fecri ati edebiyatı

FECR-İ ATİ EDEBİYATI





Edebiyat-ı Cedide’ye tepki olarak doğmuştur. Fecr-i
Aticiler, 24 Şubatta 1909 da sanat anlayışlarını ,amaç ve ilkelerini bir
bildiriyle açıklamışlardır.


Fecri Ati geleceğin tanı anlamına gelir. Topluluğun sanat
anlayışı şu ilkede odaklaşır:





“Sanat kişisel ve saygındır”Amaçlarını ise şöyle
özetlediler:





*Dilin yazının ,edebiyatın ,ve bilimin gelişmesine çalışmak.





*Topluluk üyelerinin yapıtlarını içeren bir kitaplık kurmak





*Yetenekli sanatçıları bir araya getirmek





*Batının önemli eserlerini çevirmek





*Herkese açık toplantılar düzenleyerek halkın edebiyat ve
sanat konularındaki bilgileri artırmak





*Batıdaki benzer kurum ve kuruluşlarla ilişki kurarak
ülkemizin yazınsal ürünlerini batıya , batının ürünlerini de doğuya tanıtmak





FECR_İ ATİ EDEBİYATININ ÖZELLİKLERİ





*Örnek olarak Fransız edebiyatını aldılar.





*Eserlerinde aşk ve tabiat konusunu işler.





*Duygulu ve romantik bir aşkı dile getirdiler.





*Gerçekten uzak tabiat tasvirleri yaptılar.





*Fransız sembolistlerinden etkilendiler.





*Şiirlerinde aruz veznini kullandılar.





*Serbest müstezatı geliştirerek kullanmaya devam ettiler.





*Ağır bir dil kullandılar.dil Arapça,Farsça kelime ve
tamlamalarla yüklüdür.





*Herhangi bir yenilik getirememişlerdir.Serveti Fünun
edebiyatının devamından öteye gidememişlerdir.





*Fecr-i Ati topluluğu:Refik Halit Karay ,Ali Canip Yöntem
,Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Ahmet Haşim, Celal Sahir gibi sanatçılardan oluşur.





AHMET HAŞİM





(1884-1933)





*Topluluğun en önemli şairidir.





*Topluluk dağıldıktan sonra sanat hayatını bağımsız olarak
sürdürmüştür.





*Piyale adlı şiir kitabının önsözünde şiir hakkındaki
düşüncelerini Şiir hakkında bazı mülazahalar başlığı altında toplamıştır.Şiir
hakkındaki görüşleri:





Şiir duyulmak,hissedilmek için yazılmıştır.





Şiirde musiki anlamdan önce gelmelidir.Şiirde anlam aranmaz.





Şiirin dili musiki ile söz arasındadır,sözden ziyade
musikiye yakındır.





*Şiirlerinde dış dünyayı kendi iç dünyasıyla birleştirir ve
iç dünyasında ,ruhunda aldığı şekillerle yansıtır.





*Şiirin kaynağı Haşim’e göre şuuraltıdır.





*Sembolizmin en önemli temsilcisidir.





*Sanat sanat içindir.görüşüne bağlıdır.





*Şiirlerinde tabiat ile ilgili kavramlar, akşam, gurup,
şafak, mehtap, gece, çöller gibi kavramları bolca kullanır.





*Hece veznini köylü vezni olarak nitelendirir.





*Dili süslü ve sanatlıdır.Serbest müstezatı bolca kullanır.





Eserleri:Şiirleri:Göl Saatleri ,Piyale





Nesirleri:Gurabahane-i Laklahan ,Bize göre





*NOT


16


üz yazılarında açık anlaşılır,yalın bir anlatımı benimsemiş
fıkra ve denemeler yazmıştır.





REFİK HALİT KARAY





(1888-1965)





*Edebi hayata çeşitli gazetelerdeki yazıları ve fıkralarıyla
başlayan Refik Halit Fecr-i ati edebiyatının sonra milli edebiyat akımı içinde
yer almıştır.





*İlk yazılarında günlük hayatı dile getirmiş,hayatın gülünç
yanlarını karikatürize etmiştir.





*Sosyal hayattaki çarpıklıkları nükteli bir şekilde anlatır.





*Eserlerinde mizah,eleştiri,ve hiciv önemli yer tutar.





*Şahısları kendi sosyal çevreleri içinde yer alır.





*Çok iyi bir gözlemcidir.Olayları ve karakterleri en ince
ayrıntılara kadar inceler.





ESERLERİ:





Hikayeleri:Memleket hikayeleri,Gurbet hikayeleri





Romanları :Sürgün ,Nilgün ,Çete ,Bugünün Saraylısı,Kadınlar
Tekkesi, Anahtar